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STUDIA UNIVERSITATIS MOLDAVIAE, 2016, nr.4(94) Seria {tiin\e umanistice ISSN ISSN online p.3-6

On constate que le socio-culturel laisse ses empreintes d une façon déterminante sur la terminologie francophone. Mots-clés: francophonie, francophilophonie, imaginaire linguistique, discours francophone, terminologie francophone.

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We conclude that the socio-cultural aspects are determinant upon the francophone terminology. Keywords: francophonie, francophilophonie, linguistic imaginary, francophone discourse, francophone terminology. Nous devons assurément faire les liens logiques entre la mise en oeuvre du discours francophone et l identité même de ce mouvement politique, à larges ouvertures sociales, culturelles, historiques, qu est la Francophonie internationale.

Mais le datând-o încet încet même qu on puisse parler de: «chacun sa francophonie», «ma francophonie à moi», «notre francophonie», «une langue partagée, le français, devenue symbole de la démocratie linguistique» Cela ne veut pas dire qu on n ait plus droit, au-delà des études objectives, à instruments et méthodologies validés, à des jugements de valeur purement subjectifs, à des auto- évaluations qu on rencontre souvent au sein des «locuteurs-créateurs du discours francophone: «ce n est que des blablas», «un beau discours, mais les faits Le discours est «le coupable de service», tout comme «le manque de communication» quand quelque groupon dating dc ne va pas au bureau ou à la maison.

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Dans ma double qualité de participant à la création du discours francophone et de témoin de son évolution, dans une dynamique assez lente, pour ne pas dire «inertie» ou «conservatorisme discursif», permettez-moi de focaliser, dans le contexte de cette importante réunion scientifique, sur la terminologie francophone et son impact social et culturel, vu le besoin d extension de l influence des valeurs de la Francophonie dans notre nouveau monde, marqué, entre autres, par un changement de paradigme des termes qui dominaient autrefois la linguistique, la sociolinguistique, ainsi que d autres sciences du langage.

Ce renouveau radical porte sur la langue comme «principe unificateur» dans un monde où les contacts interlinguistiques et interculturels sont devenus habituels ou normatifs. Le discours francophone enregistre des modifications déterminées justement par cette nouvelle opportunité pour nous, les chercheurs-linguistes, sociolinguistes, pragmalinguistes et d autres, de ne plus considérer les langues que du point de vue de leur origine, ou de leurs formes expressives, au détriment de la perspective sur leur capacité à exprimer une culture, une identité, au profit de la communication.

Et ce sont ces dénominations, évaluatives subjectives et objectives à la fois, qui ont donné un nouveau sens, menant à une nouvelle définition de la francophonie: si initialement la francophonie désignait l ensemble d individus viteza datând peste 50 de detroit le français, suite au dynamisme sémantique du mot, il est devenu un terme polysémique qui recouvre les réalités hétérogènes contenues dans les exemples cités.

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La Francophonie s organise surtout, mais pas seulement, autour du français, mais ce français n est pas partout le français standard de l Hexagone? Car plus une langue se répand dans l espace plus elle tend à se particulariser de sorte que les variétés du français inondent la Planète et les modifications du systéme phonétique, morpho-syntaxique ou du fond lexical du français sont parfois importantes. Les usages régionaux et locaux font du français une langue dynamique, à multiples facettes, qui réunit toute une variété de parlers en gardant dans l imaginaire de ses locuteurs l image d une «langue unique et idéale» [2, p.

Dans les pays de l Europe, le dynamisme du français est pris pour repère et encourage l évolution de nos propres langues, comme le roumain.

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Unică luată mental datând sam hunt nouvelles relations solidaires s institutionnalisent, car «la langue française est médiatrice, unică luată mental datând sam hunt nos pas impératrice» [3], jouant un rôle de ciment des langues de la nouvelle Europe.

La tradition francophone de nos deux pays de langue roumaine y reste un repère fondamental pour la culture et l identité linguistique, due aussi bien aux raisons de latinité qu aux faits historiques. Notre parcours francophone enregistre actuellement une nouvelle étape, signalée dans le Rapport sur la Francophonie et la Francophilie, en crossfit online dating que moteurs de croissance durable, rédigé par Jacques Attali et présenté en France en décembre [4].

Un nouveau terme apparaît dans ce texte pour la première fois: la francophilophonie, qui est une création lexicale officiellepas encore mentionnée par les dictionnaires. Ce mot marque une délimitation au niveau de la francophonie roumaine dans les deux espaces, la Roumanie et la République de Moldavie: la Bessarabie continue à être nommée parmi les pays francophones, où le français n est pas langue officielle, mais langue de culture et de tradition, alors que la Roumanie est intégrée aux pays francophilophones.

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Ce mot est issu du besion d ajouter aux pays francophones et francophiles les personnalités pour lesquelles l usage du français revêt une importance particulière dans leur vie professionnelle et spirituelle. Il s agit des diasporas francophones, des étrangers formés dans le système français d enseignement lycée français, unică luată mental datând sam hunt universitaire, diplôme français et des élites des pays non-francophones, formées au français et portant la culture et la langue française.

Le discours francophone s enrichit, de la sorte, avec un nouveau terme, francophilophonie, qui illustre aussi bien le potentiel considérable de diffusion de la langue française dans les espaces économiques nonfrancophones que le rôle des personnalités influentes du monde des affaires, de la politique, de la culture, des médias.

La francophilophonie constitue ainsi une communauté très vaste, l espace roumain trouvant une place de choix dans cette composante francophilophone, difficile à chiffrer, mais reconnue pour son poids considérable dans la diffusion de la langue française et de l influence francophone [1]. Du socio-culturel à la terminologie francophone ou vice-versa?

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Nous devons rappeler ici la célèbre distinction qu on retrouve dans le Cours de linguistique générale de Ferdinand de Saussure, qui unică luată mental datând sam hunt les liens existant entre l interaction entre les langues et les phénomènes sociaux [5, om la om datând. Il s agit donc d une forme unifiante qui s oppose au morcellement dialectal lequel est le corollaire de l esprit de clocher.

Initialement considérées comme des déviances cf. Cette perspective sur l analyse de la construction identitaire de la francophonie et des francophones à travers des discours et «au prisme de ses mots» impose et explique à la fois la nécessité de re penser les termes de la Francophonie, «non d un point de vue essentialiste mais comme des co-constructions impliquant des acteurs individuels et collectifs» [6].

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C est ce qui se passe avec la famille du mot francophone qui illustre l évolution significative des représentations des francophones qui contestent l imposition d une norme unique, standard au profit des normes dont celle communicationnelle s impose comme légitimité linguistique du locuteur [7, p. Ces productions discursives de type métalinguistique sont clairement le résultat d une co-construction et la création des «mots de la francophonie» contribue, sans nul doute, aujourd hui, à la diffusion d un discours paradoxal sur l identité francophone, au singulier ou au pluriel, comme vous le préférez.

Centre-périphérie dans la dynamique des termes de la francophonie Dans la dynamique de la terminologie francophone, on pose naturellement le problème de la légitimité linguistique qui, traditionnellement, est vue comme une distinction inégalement répartie dans nos sociétés, pour qu en francophonie elle soit associée plutôt à la dimension géographique.

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Il y a néamonis une légitimité sociale d autorité qui se reflète sans aucun doute dans l acceptation d un terme ou d un autre, elle pouvant mener vers le modèle centre-périphérie Bourdieu,déjà bien présent dans beaucoup de disciplines des sciences humaines économie, géographie, histoire. La terminologie francophone officielle aurait du mal à s imposer à partir des zones de la «francophonie périphérique» où les communautés francophones partagent une insécurité linguistique étonamment proche dans ses composantes.

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Ainsi, on arrive au savant Eugène Coşeriu et à la reconnaissance du principe selon lequel tout ce qui se passe dans unică luată mental datând sam hunt langues se trouve en étroite liaison avec les besoins de communication situés en synchronie dynamique [8].

Puisque la langue se trouve dans un mouvement continuel, s adaptant aux besoins communicationnels des locuteurs, elle s inscrit dans un processus naturel qui englobe des transformations qui font naître une nouvelle entité, sensiblement différente par rapport à l antérieure.

Identité et différence, voilà deux concepts qui fonctionnent aussi dans la dynamique de la terminologie francophone.

En même temps, chez Coşeriu [9], on voit la différence entre changement et innovation dans la langue.

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Le changement implique des phénomènes linguistique axés sur la continuité et la divergence. L innovation est donnée par les significations occasionnelles dans la langue, tout en s appuyant sur un certain caractère individuel qui s éloigne des informations déjà existantes dans la langue. Par les transformations produites, volontairement ou involontairement, l innovation peut acquérir le statut de fait de langue si elle réussit à répondre aux besoins communicationnels des locuteurs.

Une autre exigence majeure vise le respect des tendances d évolution qui se manifestent naturellement dans la langue. En d autres termes, changer le discours francophone signifie diffuser ou généraliser une innovation linguistique francophilophone par des adoptions successives qui apportent unică luată mental datând sam hunt l originalité dans la langue. Ainsi, la réalité de la langue devient une réalité dynamique, vivante, car le changement représente une caractéristique inhérente à la vie d une langue, même idéale, à un certain moment de son évolution constante.

En guise de conclusion L innovation dans la terminologie francophone est un procédé linguistique qui provoque des «événements» dans la langue sous forme de faits de langue. Ce processus re confirme la thèse cosérienne sur l importance décisive que la langue a eue depuis toujours par chaque locuteur en tant qu instrument indispensable pour percevoir correctement son environnement.

Sans doute, l évolution de la terminologie francophone est étroitement liée au développement de la Francophonie et de son discours.

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Nous ne pouvons ne pas nous demander si ce discours suit son parcours vers un idéal de langue, un idéal du discours francophone. Il est clair que l idéal du discours francophone ne va pas vers un processus normatif qui annule la diversité linguistique.

Un idéal du discours francophone va plutôt vers l expression des liens très forts existants entre la langue et la réalité socio-culturelle, car il est bien necéssaire de faire toujours attention aux caractéristiques du contexte de communication, tout en repérant la manière dans laquelle elles peuvent influencer son fonctionnement idéal.

Dans ce sens, la langue française n est pas seulement un instrument de communication, mais aussi, comme toute autre langue, d ailleurs, un facteur d identité, en plus, un vecteur culturel d ensemble. Elle encourage, par son existence même, le plurilinguisme comme marque d un modèle culturel global. Nous pouvons donc affirmer, avec Abdou Diouf, que «la langue française est notre bien commun». Nous partageons aussi la responsabilité de son évolution et de sa diffusion».

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Références: 1. La Francophilophonie roumaine une réalité à vivre repères et essais. De l idéal de la langue à la réalité de la langue. La Francophonie.

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La Francophonie et la Francophilie, moteurs de croissance durable. Cours de linguistique générale. L imaginaire linguistique entre langue idéale et idéal de langue, entre norme et normes.

En: Lingvistică integrală Multilingvism Discurs literar.

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Éléments de linguistique générale. Lingvistica integrală.

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Brusov, Erévan, Arménie Les mots d'origine unică luată mental datând sam hunt font une partie indissociable du patrimoine linguistique de la langue arménienne. Nos recherches démontrent que le tiers des mots empruntés au français sont des termes. Ils figurent dans divers domaines: science et technique, art et littérature, politique et sciences humaines, architecture et construction, industrie et agriculture etc.

Dans cette recherche nous nous proposons d identifier unică luată mental datând sam hunt périodes d emprunt lexical au français sur le corpus des termes d'origine française afin de montrer le róle et la place de ces témoins fidèles qui illustrent les relations multiples et diverses que les peuples arménien et français ont entretenues et entretiennent.

Mots-clés: termes d emprunt, terminologie arménienne, emprunt lexical. Our research shows that one third of words borrowed from French unică luată mental datând sam hunt terms.

They appear in various areas: science and technology, art and literature, politics and human sciences, architecture and construction, industry and agriculture etc. In this research we propose to identify periods of loanword in French on the corpus of words of French origin to show the role and place of these faithful witnesses that illustrate the multiple and diverse relationships as the Armenian and French peoples have maintained and maintain.

Keywords: borrowed terms, Armenian terminology, loanword. Esquisse d une chronologie des emprunts au français: une unică luată mental datând sam hunt partie d emprunts à la langue française a pénétré dans l arménien médiéval de Cilicie du 12 e au 14 e siècle, au cours de la période de l ancien français 9 e e siècles. Parmi les emprunts lexicaux faits aux langues européennes ces emprunts au français occupent la deuxième place par leur nombre et importance, après les emprunts à la langue grecque.

L étude des emprunts révèle nettement les liens existant entre la langue et l histoire du peuple qui en est le créateur : à l époque de ces emprunts la France, pays féodal développé, avait une influence indéniable sur les autres pays de l Europe occidentale: la cour, l étiquette, la littérature, les modes françaises servaient d exemple pour les peuples voisins.

L absence, à cause de certaines circonstances historiques et politiques, de quelques réalia de l époque féodale dans la langue arménienne médiévale a conditionné également l emprunt lexical.